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虚云老和尚十难四十八奇 苏芬居士讲述

 写在前面

民国四十六年岁次丁酉十月十八日访律航师兄于秀峰山,失足滑倒,伤及腰骨,住院治疗,不能行动;律师曾作一联以戏勉:‘五蕴本空谁肯照,四大非有自幻生。’我也回他一偈:‘泥杯落地损一边,略加填补又重生;有人识得个中义,快活逍遥自在仙。’卧床月余,肉体上虽感痛苦,而精神上却觉愉快;屏息诸缘,‘无世事之乱耳,无案牍之劳形;’仰首读书,几不知身卧病榻。幸蒙佛力加被,十一月底即能起床,群医惊为奇迹,叹未曾有。出院返寓,律师送来虚云老和尚年谱一本,恭读藏事,更觉己身之渺小,不及沧海之一粟,我以因缘殊胜,爰就年谱中之真实资料,编述虚云老和尚十难四十八奇讲义一部;我的用意有下列二点:

一、知虽行易学说是  国父孙先生遗教中的精华。地藏菩萨行愿入地狱,是了知入地狱,能救众生的苦难;所谓:‘地狱不空,我不成佛。’虚云老和尚深知匪区僧徒的痛苦,行愿入匪区加以救护。我编述这部书,证明知难行易学说是千古不磨的定律。假如人们都知道‘贪’‘嗔’‘痴’三毒,足以亡国灭种,就不会那样丧心病狂,天天和那三毒契而不舍。假如共产党徒知道马克斯学说是那三毒的结晶,就不会那样毫无人性地极尽‘杀’‘盗’‘淫’三罪行。

二、、近年来  蒋总统倡导改造社会风气,变换国民气质,的确是兴亡继绝的要道,然而提倡者煞费苦心,执行者不切实际,以致变本加厉。反观虚云老和尚身陷匪区,竟能以一木而支大厦,摧毁中共消灭寺庙的毒计,坚辞中共所御用佛教会的职衔,孑然一身,披荆斩棘,兴祖庭,教僧徒,一如往昔。我编述这部书,希望人们虚心接受佛学上所指示的途径,效法虚云老和尚坚苦卓绝的精神,勤求虚云老和尚说服李根源,感动泰国王,摄伏共产党的智慧,俾得真正达成挽颓风,变气质的任务。今年虚云老和尚一百十九岁,我馨香祷祝他老人家长久住世,续佛慧命,为四众弟子作不灭的灯塔,为芸芸众生作普渡的慈航;更愿世人普受他老人家的感召,彻底扫除心中的‘贪’‘嗔’‘痴’三毒,绝对不作行为上的‘杀’‘盗’‘淫’三恶,我添列门墙,未忘知解,不离文字,聊以这篇讲义叙述他老人家以‘大事因缘,出现于世’的不可思议。

中华民国四十七年岁次戊戌春正月元旦书于台湾汐止象山精舍

云门弟子江右囤圃苏芬宽囤 

律航 

夫金不炼则其质不精,刀不磨则其刃不利,而人不经患难艰险,则其功德不能圆满;此古今中外之天经地义,任何时间空间莫能外也。故孟子说:‘天之将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。’但孟子所谓大任者,不过世间法之功业勋名而已耳。若为一代高僧,续佛慧命,普度众生,挽回劫运,则其人之遭遇艰险环境,成就神通道力,又岂一般人所能窥测万一哉?虚云老和尚,为近代佛教中唯一大德,其夙因之深厚,修持之卓绝,功德之伟大;一一载在年谱,无庸赘述矣。惟此次云门事变,九死一生,在他人决不能生存,而虚老以一百一十二岁之高龄,居然体力恢复,飞锡北上,此亦古今中外所绝无而仅有者也。吾尝与尚君厚安谈及此事,渠谓‘虚老此去,可续佛法一线于不灭。’诚为谠论。南北朝时,五胡乱华,倘无神僧佛图渣斡旋于其间,则杀人如麻之石勒石虎者流,更不知戕害若干生灵;茶毒若干地域,造成劫偌大浩也。现中共匪党,集古今中外恶业之大成,造开天辟地未有之奇变,凭借大陆地大,人众,物博之优势,甘为苏俄鹰犬,赤化世界之祸首;吾人闭目一思,此时此境,若无出类拔萃伟大圣僧,奔走摄持,潜移默化,泯息凶暴于无形,维系慈心于绝续,则人类或几乎消灭,诚所谓三劫降临,世界末日,呜呼惨矣!幸而共业之中尚有别业,人类不致灭绝,虚老和尚,以世界仅有之耆德,作挽回狂澜之砥柱,此中因果消息,洵属不可思议。近有苏芬居士早岁毕业北大,中年皈依三宝,宗教兼通,家师  慈航老法师全集负责一手编纂,同门无不称赞。吾因其新遭跌伤脊骨,婉劝安心受报,赠阅虚云老和尚年谱,作病中消遣,不料一阅之下,竟发大心,以年谱卷帙浩繁,人难遍阅,乃分编十难四十八奇,俾便分别演讲,则虚云老和尚之平生遭遇修持,以及道力神通,种种奇迹,不难家喻户晓。噫!佛法重光,绝非小缘。行将付印流通,问序于老拙,深感赤祸为今日世界人类一大浩劫,非饱经十难之高僧,不能普渡;共匪为千奇百怪之妖魔,非显现四十八奇之圣僧,不能降伏,欣然而为之序,若推究其故,抑亦炼金磨刀之至理,因果法尔如是云。

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