站内搜索  
当前位置:首页 > 实修法门 > 天台教观 > 天台宗祖师言教 > 正文

【卍新纂续藏经辑】天竺别集

卍新纂续藏经 No. 951 天竺别集

宋 遵式述 慧观重编

3卷

天竺别集卷上

天竺寺忏主慈云大师 敕谥法宝大法师 述

住持传天台教观五世法孙慈明大师(慧观)重编  ·金刚般若经序

·普贤观经序

·救拔焰口经序

·阿弥陀经劝持序

·南岳禅师止观后序

·六妙门后序

·方等三昧行法序

·法华三昧仪勘定元本序

·天台教观目录(并序)

·天台教随函目录(并序上黄供奉书附)

·指要钞序

·武林山兴圣院结界相序

金刚般若经序

叙曰金刚般若经者粹极无碍之理慧也厥致有三曰实相曰观照曰文字三者异容而同体皆般若也非相由也非相含也不可离也不可合也苟不分而分则经曰不可思议智境实相也不可思议智光观照也不可思议智炬文字也实相也者经之体也观照也者经之宗也文字也者经之用也宗所以导万善会无相臻乎极者也用所以荡万惑豁神悟尽乎际者也体则不然中道自居安安无迁寂含众妙廓周无边故能为万物资始也圣人即一而修三即三而达一成斯曰波罗蜜居斯曰秘密藏广矣大矣不可得而思也但悲夫生生著有取空笼槛异系莫知自出故众圣合符七会鹫头七会祇树一会他化一会露地凡四处十六大会斯经预祇树也为刚杵为利钁碎二死之邪山凿无明之磐石极五眼而洞视彻三智之融照持四句胜三河之施导三檀等十方之空信根未深闻功狂乱信哉斯言也梁真谛引六种金刚以谕经旨犹为执笔者所讥今见首轴署八神四萨埵愿文梵偈首尾安杂神咒引三十二段碎而割之虽欲赞扬翻为污渎今并削而去之。

普贤观经序

序王曰兹经即法华醍醐之继唱也古者法王知几而作用无常道时而后言四十余年大车未脂羊鹿殊轨谓权不可终用故受之以实于是光飞他土华纷上天畅久默之怀演一乘之道以无量义为前序彰既离而必合用今经为总括明妙契而须行由是能仁善逝指会实于鹫峰次补当来请入门于重阁俾今之有大根性乐思佛道者不远而复焉信哉斯文实法华三昧之正轨也昔天台智者初受之于南岳行之于大苏勤之于道场证之于方便总持炳发乐说泉涌然后仪范帝庭黼黻像运统三利之业终二严之备实从是而立也夫由道而至者必踵于先达虽千里始于投足吾必知其至矣且无惑焉今东掖山本如法师庶几先觉澡心三昧顾寂灭之道放圣贤而行谨信存诚九旬申盟讲法华妙典修普贤妙忏佩说行之戒逃数宝之讥仍刻板印是经一万卷有能终身日读一卷者或多卷者跪以施之俾读之然后知道知道然后知行知行然后知至知至然后教人自一人至千万人自千万人形于无尽矧今之首我万计其所转教又不知若干永永之下可得而思耶大哉读持者是持佛身是持佛眼是持佛藏操佛法印印一切法成大涅槃是人具大沙门功德是人应受一切人天供养是为法塔应遥向礼者也时天圣二年龙集甲子春二月望日序。

救拔焰口经序

事有简而易从者物有微而大济者功有倍而召速者三者斯经备焉且陈一器之食咒之七返鸣指以施之咒亦不过数句此其易从也彻穷泉包九野尘沙莫数焰口之鬼皆甘嗜实腹此其大济也夫报应之理统论三世其业广而醇者谓之顺现即感延龄此其召速也法王之制坦然明白可举而行矣夫一抟之食一句之水有用无匮闻之者不能不惑苟推功神咒理归不测又何惑焉夫龙一鳞虫耳得一渧之水散之六虚以为洪流况至圣至良之神咒穷法界之至变者也焦腹矩口沉幽动劫仰天无诉非慈仁恻恻为心者展臂一惠虽一餐其可得乎大哉博施济众真斯谓也何必云尧舜病诸且能恕己之饥渴于彼之饥渴虽劳亦为况简而易从也经曰如供百千俱胝佛者非直显其功大抑亦戒令慎重而后施之必也重心则现招五果五果者一曰寿二曰色三曰力四曰辨五曰安昭然在文不复委引信夫一粒克于彼五福隆于此其犹影响焉讵有勤善闻斯而不迁者也一经凡两译此本八十三行一字合九百八言即三藏不空所翻也但加四如来及四真言为异用者存略任意官坊俗务不暇广行直诵变食一咒于理已足实叉一本但一咒而已事备施食正名不复烦叙也。

 1/25    1 2 3 4 5 6 下一页 尾页
Copyright © 2015   yuanyinsi.cn   All Rights Reserved.   元音寺  ◇版权所有◇    鲁ICP备15005895号-1   宗场证字(鲁)F000000001号