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徐恒志老居士谈心中心

 佛法有无量的法门,八万四千法门对治众生的八万四千烦恼。佛法很广大,它是伟大的真理,对宇宙人生都有很深刻的阐述。

心中心法也是无量法门中间的一个重要的方法,是(二十世纪)二十年代初兴起的。心中心初祖就是大愚法师。大愚法师在庐山的时候,本来是修净土宗的,后来因为他勇猛精进,所以在定中得到普贤菩萨的灌顶。

灌顶以后,他在庐山苦修,成就以后就下山,开启印心宗。因为他是成就的人,所以那个时候,许多人都慕名向他求法,弟子很多,那个时候有六七万人。印心宗影响很大。 大愚法师后来因为有些弟子只想神通,一想要神通以后就会心外求法,大愚法师感觉到不太方便,那么他就隐居了。

他的弟子比较得力、比较有声望的就有两百多人,其中,我的师父叫王骧陆居士,是其中的一位大德。大愚法师隐居以后,王骧陆上师就接了阿阇黎的位置,弘扬心中心法。

心中心法实际是一个无相法门,与禅宗相通,也与净土宗相通。它的根据就是《大藏经》里边的《佛心经品亦通大随求陀罗尼》。

当时普贤菩萨传法给大愚法师的时候,大愚法师在修般舟三昧,很辛苦。修般舟三昧不能睡、不能坐。他修了几天以后,不能走路。就在地上爬着继续修,感动普贤菩萨灌顶传法。普贤菩萨跟他讲这个法门是大藏经里面有的。同时开示:你们这样修行(般舟三昧)很辛苦,心中心法是一个善巧方便。后来大愚祖师到《大藏经》一找,果然有这个法本。

大愚法师归隐以后,主要由王骧陆上师来接替弘法任务。王骧陆上师在天津有一个印心精舍,在上海也有一个印心精舍,他发大愿救度众生!广泛地弘扬心中心法!同时王骧陆上师也讲了很多经,作了很多的注解。对心中心法门,贡献非常之大。所以后来的人,就把大愚法师尊称为“初祖”,把王骧陆上师尊称为“二祖”。

后来王骧陆上师年龄大了,嘱咐元音老人接替他弘法。元音老人是个禅师,王骧陆上师跟他讲:禅宗传的人还是有的,心中心法传的人是不多的。没有人传,你应该担任这一个传法的任务,荷担如来的家业。元音老人就把任务接受下来了。

元音老人接法以后,在上海住了几十年。起初是默默无闻的,也不讲法。有时候修法的同仁来了,他就对机说法,什么根性他就讲什么法门,悲心很广大。后来,因为他的名望国人都知道了,求法的人也就很多。中国许多地方他都到过,美国也去过的。他目的就是弘扬心中心法,所以心中心法门,由于他的悲愿,发扬光大。

元音老人确实对心中心法贡献很大,他还写了很多书:《略论明心见性》、《碧岩录讲座》、《消业往生还是带业往生》、《往生西方的关键问题》等。最近出版的还有《中有成就秘笈》、《心经抉隐》,还有一本《问答集》,有许多弟子向他提问,跟他学。有许多应该回答的地方,他就回答,门人把它收集起来,现在在印,大概就快要印好了。总的来讲,他又是讲、又是写,对弘法的贡献非常之大!

现在元音老人圆寂了。圆寂以后,大约过了六十天,到普陀山火化,火化时有录像,也有种种瑞相。大家都看到,都知道的。确实是一位了不起的弘法的大德!度很多众生!弘法方面,他尽了毕生的精力,是值得我们景仰、值得我们赞叹的!

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