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南怀瑾先生忆大愚法师

附一:南怀瑾先生谈般舟三昧

站!站叫什么东西呢?注意!出家学佛的更要懂得有个法门,以前中国的高僧成道的为什么那么多?很多都是修那个法门,现在很少人修了,叫做“般舟三昧”。告诉你们“般舟三昧”吧!不过,你们不要乱搞啊!老实讲,现在年轻出家的没有什么大的道心。“般舟三昧”怎么修的?我看到过,以前大陆上,有个大愚法师,有神通。在北洋军阀时当过部长,后来出家,出家以后有了神通。他怎么悟道?怎么得神通?他是修般舟三昧来的。

 ——摘自《习禅录影》

      

般舟三昧有一种修法,禅堂上面吊的都是绳子,一条一条绳子吊下来,没有凳子、没有椅子,没有床铺,什么都没有,光的,一天到晚在走,慢慢走。走到累了的时候,要睡觉了,拉到绳子挂在上面,不准躺下,不准坐倒睡的。智者大师能够开悟,得道成功,修这个法门。有时候,七七四十九天都在走,不能坐、不能站,充其量累了挂到绳子上面拉著休息一下,走到一、二十天,两个腿肿得水桶一样,胀起来,拖不动了,路都走不动了……再以后,慢慢腿胀,又缩小,又恢复了……在禅堂里面好像飞鸟的飞翔一样在走,百病都去掉了,都到腿部去。智者大师,你看他的全集,修这个般舟三昧,念念在念佛中,到了最后,到了时间了,满期了,休息下来,躺一下,还没有靠到枕头,大彻大悟,成佛了,就是修这个法。

——摘自《南禅七日》

 附二:南怀瑾先生谈心中心

太虚法师有个弟子——大愚法师,很有名的,后来归隐了,有神通,也有智慧,他就是念心中心咒悟道的。还有许多成就的法门、咒子,将来再说。为了要大家能够发起智慧、明心见性,重点在心中心咒,心中心的咒语多去修。这个咒念在心头,慢慢地、渐渐地你的心就不同了,心就定了,感应就不同了。心中之心,有些人心很散乱的,很没记性的,对佛法、对修持起不了恭敬的心,赶快多念心中心咒,马上得感应。

(参见:http://shixiu.fjbtv.com/nanshi/zhuenti/,在“开示指导”下的“准提法修持要领”子目录,准提法修持要领开示之二)

【南怀瑾先生简介】

南怀瑾先生(1918年3月18日—2012年9月29日),浙江乐清人,资禀超脱,不为物羁,深入经藏,通达显密,入儒入佛,著作等身,是一位在海内外享有盛誉的著名学者。南先生学问博大精深,教化涵盖儒、释、道,融会诸子百家,更及于医卜天文,诗词歌赋,其影响既深又远。几十年来,南怀瑾先生虽屡经人间磨难,然矢志不渝,为了弘扬中国传统文化,焚膏继晷,笔耕不辍。先生大声疾呼重建传统文化,推行经典导读,弥补中国文化断层。先后出版了三十余部专著,其中一些著作一版再版,长销不衰。1990年以来,台湾及大陆多家出版社陆续出版了南怀瑾先生的《论语别裁》、《原本大学微言》、《老子他说》、《孟子旁通》、《易经杂说》、《金刚经说什么》、《如何修证佛法》、《禅海蠡测》等著作,广受欢迎。

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