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道生法师谈心中心

元音老人在世的时候跟妙善老和尚熟悉,当时我们这里佛顶山办培训班。妙老请他老人家到这里来讲经。老人家同意了。我们办培训班半年之后,他又回上海了。

后来他生病期间,长信是他的弟子,经常去的。元音老人遗嘱说圆寂之后,要放四十九天才火化。

后来他的弟子把他的遗体,包了一部车子放到沈家门。因为长信是沈家门人,蛮熟悉的,就雇了一条船,就把遗体直运到这个地方。通过老和尚(妙老)同意的,说元音老人遗体来这地方火化。那时老和尚还没去,他(元音老人)是正月初一,老和尚是正月二十一,同一个月。不经过老和尚同意,我们也没这个主意。妙老过了四十九天火化的,元音老人是两个月。

元音老人我原来不熟悉。长信每年都要去上海,去元音老人那里,很接近他。

长信在这里出家,拜我做师父。长信的名字是我给他取的。

元音老人以前跟妙老熟悉,什么时候熟悉,我不晓得,不熟悉不会请他做老师来这里讲课啊。86年我们佛顶山办培训班。培训班里头有很多老师,有一位就是元音老人,讲《地藏经》,讲一学期。因为不是每天讲,这个培训班一天有好几个课,有佛学课,也有文化课,有其它的课。每天上一课。

我原来不熟悉元音老人,后来他圆寂之后,长信给我介绍他上海这位师父,很用功,著了好多书。他的书我也看到过,他的境界很高!他修心中心。像我们平常一般就看看经、念佛。心中心这个法门是很好的,是克期修证的。它规定一个功课,每天无论如何要做到的,不做到的话就不行。不像我们念经,今天念明天不念也可以。它修持很严格!见效很快!不过他修持要很严格!不能说今天念了明天休息,那不行啊。每天规定就是这样,我们没有这个决心,没有这个毅力。

所以我很钦佩这位老人家,他九十多岁,没有成过家。他虽然是个居士,我们佛教里讲有四种出家。他身没出家,内心已经出了家了。还有的身出家,心不出家。有身出家心没有出家。那你们俗家人,就是身心都没出家!身心都出家了,有修持,那是身心都出家。有四种出家说法的。他老人家就是内心已经出家了,外形看上去是个居士。以居士身在佛教弘法是很多的,最有名的,佛在世时,维摩居士。唐朝时庞居士,那可是有名的。我们近代的黄念祖、还有夏莲居。再以前的就是杨仁山居士,了不起,他是在光绪年间,办一个支那佛学院,太虚法师在那里读过书的。近代就是我们赵朴初居士,这个老人家了不起,像现在元音老人,这些居士都是有名的!

我给他举火的。当时,他来了很多弟子,有上海来的,广东来的,山东来的。他弟子没全部来,来一部分,有代表性的。

火化之后第二天捡出了很多舍利,舍利是大家都看到的!好几千颗啊,不是一颗两颗啊,了不起!了不起!天气也晴,像今天一样,很好的天气!

荼毗法会活动按照我们出家人一样念经,念《弥陀经》。《弥陀经》念好,唱赞子。赞子唱好,火化。火化之后就结束了,大概是半个小时。

这老人家的影响力很大!

                                                  (根据访谈整理)

 

【道生法师简介】 

道生法师,原普陀山普济禅寺方丈、现任浙江省佛教学会常务理事、普陀山佛教协会咨议委员会主席,普陀山全山首座和尚。

附:元音老人荼毗法语:

    本是兜率内院主  却在人间潇洒走

    临别分明补处去  脚下儿孙浩浩来

    恭维心密三祖元音老人

    内秘菩萨行  外现居士身

    弘法四十余年  住世九十有六

    匡扶正法  传佛心印

    法筵龙象竞奔  著述称性直谈

    德播寰中  人天敬仰

    末后一着  真实工夫

    谈笑之间  坐脱立亡

    光明磊落  空华倏没

    圆寂在弥勒圣诞 化身于观音道场

    即今四大捐弃  直趣涅槃

    举火一句又怎么生呢

    性火真空妙功德  烧尽人间是非相

    烧

 二零零零年农历三月初二日  普陀山道生

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