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摘要:“如此行持自性大圆满本清净之无失要道者,实九乘之巅顶。”“自性大圆满”,前面已经解释过了。“本清净”,自性本来圆满、本来清净。“无…… 查看全文>>

摘要:“见、定、行三要是三世佛之密意中心,一切乘之顶尖,故曰诸佛之母。”我们前面讲过:“见”者,了知一真法界、法尔如来藏心,无量显现染净诸法,具足法尔平等性义…… 查看全文>>

摘要:“解脱染净缠缚,无功用修正而任运也。”对污染、清净分别不休,就被染、净的概念缠住束住了。从这种缠缚中解脱出来,就是“解脱染净缠缚”。《金刚经》云:&l…… 查看全文>>

摘要:“起灭、自灭、定灭,皆是妄念自灭,随妄本净。”妄念能生起,就能灭掉。灭掉的形式有三种:“起灭、自灭、定灭”。起灭:后一个妄念生起,就灭掉了前一个妄念;自灭…… 查看全文>>

摘要:“当念生时,初识其妄念之相,其相随灭,如遇旧识之人;次则妄念必自灭,如蛇结自解,最后妄念无利无害而隐灭,如盗入空室,是为解法之最要妙。”当妄念起来的时候,初初做功夫,只认…… 查看全文>>

摘要:“故于妄念起者任其起(《圆觉经》云:于诸妄心亦不息灭),应知其所起者,皆为本元清净性中之道行。功夫至此,毫无粘滞,妄念皆妙用恒沙之道行。以无念即有念、有念即无念,念而不念…… 查看全文>>

摘要:“如未得起灭(念)之要,则所渗漏之妄念皆轮回业因。故无论粗细妄念,均须起灭随无而善护修。即是不纵之使炽,亦不以念治念。唯不离自然本体以观照之,使不连续,如在水中画图,随画…… 查看全文>>

摘要:“定,至行之要。如无解脱智之道力,唯住休息之行持,仍不能越色、无色界。因其未能克制贪嗔缘起及诸行业流。”至行之要,意即至关重要的行持。“见、定、行”…… 查看全文>>

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