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达照法师《佛法的修证》:第一章 佛法修证的基础

第四节  修行的第一步——皈依三宝

皈依三宝是学佛入门的第一步。

佛对于我们现实人生的许多问题都有深刻的分析。我们从皈依三宝开始,遵守在三宝面前发的誓愿——这辈子只相信佛和佛所讲的正法,相信客观的真理,除佛教以外其他的宗教我们不相信。但这些仪式上的皈依只是表面的,皈依三宝的真正意义在于皈依自性三宝。我们要考量自己,除了仪式上的皈依三宝,有没有因为皈依三宝的这种修行的行为,在自己内心中证实了佛法所要求的自性三宝的这个标准。自性三宝是什么呢?就是“觉、正、净”——觉而不迷,正而不邪,净而不染。

一、皈依佛

“佛”是印度梵文,翻译成汉语就是觉者、觉悟的人、大彻大悟的人。内心的觉醒,是生命中最宝贵、最重要的一件事。

    大家坐着听课的时候,如果你没有其他的想法,没有迷失,坐在那里就非常清楚,身心很自在。你可以把听课时这种清醒的状态带到工作中去,带到行住坐卧、待人接物中去,非常轻松,因为觉性本身是不带有压力的。皈依佛,就是要开发我们心中的觉性,觉而不迷。所以佛法不是迷信,而是要破除迷信!我们要对自心能够非常清楚,不要迷失,不要迷惑。一个皈依三宝的人,如果没有一个对自心清楚明了的状态的话,那他皈依的量还不够,他的皈依还没有证。

没有皈依的人,有时候也会觉醒一下,体会一下清楚明了的状态。就像《道德经》讲的,天下万物生于有,有生于无;道生一,一生二,二生三,三生万物。最初的那个“无”,就是心里面所有的妄想杂念全都没有,心里空空如也,清清楚楚,他觉得这种状态是能让他了解万物的根源。而这个根源跟佛法所讲的“觉”截然不同,因为它还只是属于无明的状态,它是忽来忽去、把持不住的。

平常没有学习佛法的人,对自心了解甚少。虽然皈依三宝了,懂得了什么是皈依,也知道皈依三宝是要以佛为师,向佛学习,是要觉悟的;但是如果对自心清楚明了的状态都没有体会,说明他心里面还没有觉悟,有了知见,却没有修证。

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