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摘要:第四节 圆 教 次、明圆教者。[集注]《四教义》一云:“圆以不偏为义,此教明不思议因缘,二谛中道,事理具足不别,但化最上利根之人,故名圆教也。”[1]又云:“圆教诠因缘即中道,不思…… 查看全文>>

摘要:七、妙 觉 位更破一品无明,入妙觉位,坐莲华藏世界,七宝菩提树下,大宝华王座,现圆满报身,为钝根菩萨众,转无量四谛法轮,即此佛也。[集注]《四教义》四云:“金刚后心,朗然大觉,妙智穷源,无…… 查看全文>>

摘要:六、等 觉 位更断一品无明,入等觉位,亦名金刚心,亦名一生补处,亦名有上士。[集注]于十地后心用观,更断一品,方入等觉。《四教义》四云:“即是边际智[1]满,入重玄门[2]。若望法云,名之…… 查看全文>>

摘要:五、十 地次明十地者:[集注]《四教义》四云:“此十通言地者,一能生成佛智,住持不动。二能与无缘大悲,荷负一切。故名为地也。”[1][今译]《四教义》卷四说:这十个位次都称为地的…… 查看全文>>

摘要:四、十 回 向次明十回向者:[集注]《四教义》四云:“此十通名回向者,回事向理,回因向果,回己功德普施众生,事理和融,顺入法界,故名回向。”[1]《四念处》三云:“别向圆修。”[2]霅川云…… 查看全文>>

摘要:三、十 行次明十行者:[集注]《四教义》四云:“此十通名行者,行以进趣为义。前既发真悟理,从此加修,从空入假,观无量四谛。”[1][今译]《四教义》卷四说:这十个位次都称为行,因为行…… 查看全文>>

摘要:二、十 住次明十住者:[集注]《四教义》四云:“此十通名住者,会理之心名之为住。”[1][今译]《四教义》卷九说:这十个位次都称为“住”,是因为融会般若理性的心,就叫做住。 一发心…… 查看全文>>

摘要:一、十 信初言十信者:[集注]《四教义》四云:“此十通名信心者.信以顺从为义,若闻说别教,因缘假名,无量四谛,佛性之理,常住三宝,随顺不疑,名信心也。”[1][今译]《四教义》卷九说:这十…… 查看全文>>

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