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摘要:(3)阿那含三、阿那含,此云不来。此位断欲残思尽,进断上八地思。[集注]此果,断欲界下三品思尽,进断上八地思,取证四果,而般涅槃(此云灭度)。就此释般那含,此名从略,乃是般涅槃之阿那含…… 查看全文>>

摘要:(2)斯陀含二、斯陀含,此云一来。此位断欲界九品思中,断前六品尽,后三品犹在,故更一来。[集注]此果断欲界九品思惑前之六品,于初果之后,此果之前,须论家家[1]。今先明欲惑润七番生死…… 查看全文>>

摘要:(1)须陀洹一、须陀洹,此翻预流。此位断三界八十八使见惑,见真谛,故名为见道。又名圣位。[集注]预流者,预入圣道法流。《金刚》云入流。或翻逆流,逆生死流也。《析玄》下名“抵债…… 查看全文>>

摘要:上来内凡、外凡,总名凡位,亦名七方便位。[集注]以此七位,为入圣道之方便。诸文或云五方便者,盖停心破障故不论,总、别念处,但合为一。[今译]利用这七个位次的修习,作为进入圣人之道…… 查看全文>>

摘要:[集注]十六行义,如《辅行》三下[1]及《析玄》上具释。又上二界合一四谛者,同一定地故,以欲界现前,比上而观故。《析玄》五义[2]备释云云。此则伏三界四谛下惑,至发真[3]时,故上二…… 查看全文>>

摘要: [集注]中忍减缘行者,若遍观八谛,修三十二行,名下忍位。若初依欲界苦,修四行。次例观上二界苦,亦四行。又观欲集四行,次上二界集四行,乃至上二界道下,不用最后乘之一行,名为一周减一…… 查看全文>>

摘要:(2)明内凡二、明内凡者有四,谓:暖、顶、忍、世第一(此四位为内凡,亦名加行位,又名四善根位)。[集注]渐见法性,心游理内。身居有漏,圣道未生,故名内凡。以定资慧,加功用行,故名加行。圣…… 查看全文>>

摘要:B.别相念处二别相念处(如前四念处是)。[集注]《妙玄》四云:“五障既除,观慧谛当,能观四谛,而正以苦谛为初门,作四念处观,破四颠倒。”[1]《析玄》上云:“别谓各别,身、受、心、法不同故…… 查看全文>>

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