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达照法师:《天台四教仪集注》译释——第五章 依 教 立 观(十五)

十、离法爱:谓莫著十信相似之道,须入初住真实之理。经云:乘是宝乘,游于四方(游四十位),直至道场(妙觉位)。

[集注]《大意》云:“若专住似位,名为法爱。已得相似,六根

互用;已破两惑,永无坠苦。爱此似位,名为顶堕。若修离爱,进入铜轮,名为十住。分身百界,一多相即,身土既尔,己他亦然!十身利生,四土摄物。”[1]

[今译]《止观大意》说:如果专门安住在相似的位次,就叫做法爱。已经获得了相似的证悟,六根之间都能互为作用;已经破除了见思和尘沙两种惑,永远不会堕落在苦趣之中。爱惜这个相似的位次,就名为顶堕。如果继续修习第十离法爱,从而进入铜轮位,这就叫做十住位。能够分身百佛世界,一多相即圆融,自身和净土既然能够这样,自己和他人也是如此!能够以十法界的身相利益众生,用四种净土摄受一切众生。
 

[1]见《大正藏》卷四十六,第461页中。

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