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摘要:那么,即相而无相呢?就是永嘉大师这一句话,“无明实性即佛性”,当然我们讲无明啊,就是包括我们现在的当下,现在我们并不明白佛性,无明。无明就是傻乎乎的不懂,简单地说,不明白真理,它表…… 查看全文>>

摘要:那么第二从相见性这条路啊,诸位看到这个相了,这是第一步,先要看到相。然后,相的后面是什么呢?体是有没有相呢?体是没有相的。刚才我们不是证体起用吗?体是没有相的,你在相上再看到一…… 查看全文>>

摘要:第二、从相见性接下来我要跟大家介绍第二点——从相见性。这一点在永嘉大师《证道歌》里面也是很难得的,而且是非常非常的了不起。为什么叫从相见性,刚才是证体起用,那个体我们…… 查看全文>>

摘要:  那么刚才讲到了“绝学无为闲道人”,这个就是我们要证体的最重要的部分,证得的是我们生命最本质的地方,就是真如的本体,佛佛唯传本体,传的就是这个体。那么证体之后呢要起用,起…… 查看全文>>

摘要:诸位要是细听,有基础的同修呢,在禅宗有修行的,在这一块特别重要。前面一个层次,在妄想上用功夫,大部分的人都知道。第二步,在意根上用功夫了,很多人不知道,而且在这里容易有一个误区…… 查看全文>>

摘要:所以在《楞严经正脉疏》交光大师的著作里面,特别强调要“用根不用识”,禅宗的参禅法门都是要我们用根不用识,禅宗不管你妄想不妄想,它不管你那么多闲事,它只要你看到这个意根,所以…… 查看全文>>

摘要:达照法师语音开示链接一般来说,大乘佛法是针对于小乘的解脱道来说的。你证悟空性只是明白“空”的本性,但是你还不明白有一个“不空”的本性。既明白“空”,又明白“不空”,两样…… 查看全文>>

摘要:法师语音开示链接蕅益大师强调,这个净土法门或者《阿弥陀经》里面起信,就告诉我们要有“六信”:信自、信他、信因、信果、信事、信理。我们要相信自己的一念心性本来跟佛、净土…… 查看全文>>

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