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达照法师元音寺开示:勤除五盖

就是贪欲的心,跟贪嗔痴这三种心是三恶道的心。所以一个正常的人,发人心的,他都不以贪欲、不以个人自己的利益放在前面。那么如果是天人呢?他就纯粹是善的。就是我们经常讲,有些人说享受人伦之乐,能够享受人伦之乐的,他必然是以德报德,以直报怨。就是你对我好,我对你好,你对我不好,我也对你不好。这就是正常的人,我们有时候人的心也是这样的。因为他不是为了自己的利益,而是为了主持正义,你对我不好,我凭什么对你好?这是一种正义,惩恶扬善的一种正义。但是天人就不一样,享受天伦之乐就是以德报德,以德报怨。你对我好,我也对你好;你对我不好,我也对你好,不能对你不好。这些人天的善法,他的心都不会被负面的这些贪欲所覆盖。

所以把贪欲的心如果去除掉,那我们在生活当中,就不会围绕自己,因为围绕自己、为自己考虑的这种心态啊,就把自己很多的能量阻止住了、就开发不出来了。你做什么事情都要把自己个人的利益先算一笔。算完了以后可能觉得不划算,就不去干了。结果你的能力就开发不出来了,你就没有帮助别人的能力。在历史上也好,在佛法当中也好,就是凡是有成就的,都是能够利益众生的。一个人什么都没有利益众生,众生看到你都很讨厌,说这个人有成就就见鬼了,谁都不可能相信他。只有你自己身心安详、身心自在了。然后你到哪里了,其他众生都很受益,我们说这个人是有成就了。所以,贪欲的盖如果不除,修道上是不可能成就的。

第二个,嗔恨的盖也是一样,嗔恨的盖实际上它的根源还是跟贪欲盖一样。就是因为自己,满足自己的要求了,我们就不生气了。不满足我的要求,我自然就生气。这个生气的心呢,是为了满足自己的要求,这叫嗔恚盖。

当然,我们对身外的其他的人、其它的事会生气,甚至修道的人会对自己都生气,这个对自己生气也是不对的。有时候我们说:知道有错了要忏悔。好,你忏悔,忏悔认错了以后你要马上,就是,忏是知往,悔就是修来。知往,就是知道以往我错了,这叫忏。我们拜忏就是说我们知道以前错了。悔就是悔改将来。我知道错了,我改过来,以后再也不错,这叫忏悔。并不是每天想到错误,在那里又生气,生气完了以后,明天还继续错,错了又生气。那这个悔箭入心,根本就不是忏悔,就是每天都在积累罪业。

如果我们做错了事情呢?你就把这个错的事情就是一刀两断,从此再也不想这个事情,再也不干这个事情。脑子里面再也不出现了,这个它业就不会再重现。即便重现也是过去种下的因,我们给它报完就好了。如果说,我们每天想到自己做错了事情,即使你想一遍,在你的意业里面,就是身口意三业的意业里面,又重现一遍它这种罪业这个的形状,那对我们又造成一个负面的影响。所以这个嗔恨的盖,实际上也是让我们在人生的路上成为很多的绊脚石。

一个是讨厌别人,不结善缘;一个是讨厌自己,让自己的脚迈不开,好像做什么事情总觉得有罪恶感,总觉得自己不行,把自己负面的那个情绪先就搬出来了。所以有很多人,他心里有很多的想法,你让他到台上讲,他不敢讲。他讲起来的时候是胆小,总说不开。因为什么,因为有太多的担心,把自己看小了。总觉得自己讲的肯定是很难看、很难听的。但实际上如果你很真诚、很坦荡、也没有仇恨,也没有讨厌自己,即便讲的结结巴巴的,讲的很慢,或者几分钟讲一句,因为你用真心去讲,它这个形式别人听起来就会很舒坦。就心里很舒坦了以后,你的表情、你的言语,你的所做的事情。大家感受到都会很坦然很自在的。

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