站内搜索  
当前位置:首页 > 元音法堂 > 法师开示 > 综合 > 正文

达照法师元音寺开示:勤除五盖

我们平常说:哎呀!头痛、脚痛,哪里好人坏人。你感受它的时候,发现什么难受都没有,很舒服。这个时候很舒服,你再想想,还是确实很舒服。就这样实际上是一种暗示哦,或者心理学上说是一种催眠。就你用心去催眠它这个手。实际上初禅就是强大的催眠。让自己催入到,因为意识很专注在地水火风这四大上的时候。四大它很协调啊,它一定难受都没有。如果说今天天气很冷。他可以坐在那里他感受说这个身体很温暖,他身体很快就会温暖起来。就是四大它会自动跟外界协调。那我们现在就是东怕西怕,怕得很多。因为禅定功夫也不够啊,平时也没有在禅定里面。

所以这个嗔恨盖是什么呢,就是你绝对不能说:哎呀!我坐在这里我不舒服。腿又痛,坐的时间又难熬。我不想坐,迫不得已才坐的。你永远得不到禅定。你一点禅定的体会都不会有。因为禅定它前提就是你必须把你感受到的这个身心,内在的身心和外在的世界的一些仇恨呀,全部要把它舍弃掉。如果这个嗔恨的盖没有舍弃的话,你就不可能得到禅定的觉受。这个是很重要的一点。

第三昏觉盖。那第三个呢,就是昏沉盖,你看我们在这里昏沉,昏沉它实际上是注意力就没有掉了。注意力就暗钝了,实际上昏沉就是暗钝。暗钝了,最形象的就像阴天,其实比阴天还要严重,好像天黑了一样。阴天我们好歹还能看见前面的人、前面的事。这个天黑了,它就真的什么都看不见了。

那我们如果睡着了,确实什么都看不见,什么都不知道。就是的你禅定的功德对生命的,如果从身体上说,它对我们大脑的这个脑垂体的刺激力就不够。我们的这个心是有刺激力的。这个心的刺激力有时候会杀人的,也很厉害的。就是你这个心念,心念的力量,我们的眼睛就是灵魂的窗口,就是心念的窗口,所以如果你内心恶狠狠地看着一个人,那个人看着就全身不自在。如果你充满慈悲的柔和的眼晴去看他,他觉得这个人看到我还是挺喜欢的。你心里自然就不会有痛苦。这种感觉哪里来?就是从他的心发出来的这种信号。

所以这个心念所到之处呢,它会有一种,用现在的话说就是,磁场的感应力。磁场它实际上是一种波,就是我们声音的声波,言语、身体动作的这种光波。心念呢,有这种心波。好像弄这个心电图大家就知道了。那你做个心电图,脑电图的人就知道了,那个心在里想着七上八下的,那个心电图也会在那里七上八下地在跳。

那有个人他是一个生胃病,胃不好胃病,到医院里面去,做这个,拍拍片呀,X光透视,透视呢,他这个人禅定功夫比较好的人,站在那里,医生让他拍胃片,医生看到这个X光,他胃里面什么都没动,什么都没反应。因为他在那里,什么都没想,脑子没想东西。那医生就问他说,诶,你平时喜欢吃什么?他就开始想,那好吃的东西怎么样呀?就口水流出来了,然后那个胃七上八下地在那里动,跳起来了。那这个胃片,X光拍得很清晰的。就是我们的心念它实际上会刺激我们的动作,包括我们的言语举止,它背后的心念在刺激的。

那么它这个,如果你昏沉了以后,我们睡着了,它就不刺激了,它就顺其自然了,就是身体的顺其自然。那如果你真的顺其自然了,倒也是一个好事。就是身体它自己有这个自动调节的这个功能的。如果我们睡觉了、昏沉了在那里什么梦都没有做,你看一觉睡醒了精神很好。什么原因呢,就是身体自己会协调自己。但是它协调自己靠什么呢?实际上它协调自己,还是靠我们过去积累的业的惯性的力量来调节的。他并不是说,我只要睡着了,我的身体四大都能调节得很好,不可能,不一定的。有些人他也照样睡得很好,但他就是瘦,他就是生病,他就是这个睡醒了以后,精力也不一定特别的充沛。什么原因?因为根据他前面的修行的积累。修行的积累就是,他人生的惯性、身体的惯性,根据惯性来运作的,并不是一朝一夕的。

Copyright © 2015   yuanyinsi.cn   All Rights Reserved.   元音寺  ◇版权所有◇    鲁ICP备15005895号-1   宗场证字(鲁)F000000001号