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摘要:四念处法是早期佛教修行的主要方法,现在也还是南传佛教最重要的修法之一,其实也是一切佛法修行的入门必经之道。四念处即身念处、受念处、心念处、法念处,依身、受、心、法四种…… 查看全文>>

摘要:三十七道品,亦称三十七菩提分法,是佛陀从四谛的道谛中开示的,由凡夫发愿,渐次修行,入道而证果,明心见性达到涅槃妙境的三十七种法门,即四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉…… 查看全文>>

摘要:涅槃有四种含义:①本来自性清净涅槃;②有余依涅槃,即真如超越烦恼障,虽有少许苦,所依的身心没有断灭而障碍永远灭除;③无余依涅槃,即真如超越生死苦,烦恼已尽,剩余所依身心也已灭除,所…… 查看全文>>

摘要:涅槃,译为圆寂,圆是圆满一切智德;寂是寂灭一切惑业。涅槃也译为灭度,灭是灭除见思、尘沙和无明三种惑;度是度脱分段生死和变异生死。当智慧和德行都达到究竟圆满的程度,生死和烦恼…… 查看全文>>

摘要:道谛,道是通达之意,修戒定慧通向涅槃的道路,指四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分、八正道分,依此三十七法而修,即可次第趋于菩提,故称为菩提分法。道有正道和助道,实…… 查看全文>>

摘要:(文/达空法师)第二、简非次第义:智者大师在正明诸禅次第之后,为我们说明了不依次第而修的含义。智者大师告诉我们,菩萨修习禅定,有四种情况:(一)、明次第;(二)、明非次第;(三)、明次第非次…… 查看全文>>

摘要:灭谛,亦名尽谛,是熄灭、灭尽之意,灭尽三界内之烦恼业因以及生死果报,即了脱生死,舍此报身时,后世苦果,永不相续,达到涅槃寂灭境界,即为解脱。是觉悟之果。…… 查看全文>>

摘要:集谛,是召集苦的原因,以身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见的五利使为主体的见惑八十八使,和以贪、嗔、痴、慢、疑五钝使为主体的思惑八十一品的烦恼,造成善恶之诸业,能集起三界…… 查看全文>>

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