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摘要:己亥中秋有感孤僧望明月清风拂衣裳何处清凉地婵娟两相参宿愿成大道顺逆皆包涵悲悯贪欲苦红袍换青裳欲与清风舞是非何相干乘鹏归云际笑君为谁忙杯茶献明月一身浪关山携琴歌一…… 查看全文>>

摘要:智所赞戒和自在戒都是菩萨持的戒,不是凡夫和二乘人持的。无著戒、智所赞戒和自在戒这三种是律仪戒,是别教的十信菩萨所持的戒。就菩萨的阶位来说,无着戒是十住菩萨所持的戒,智所…… 查看全文>>

摘要:八、持自在戒:菩萨持戒,能够在种种破戒的因缘而得自在,也可以说菩萨了知犯罪、不犯罪都不可得,在空性中没有二元对立、没有持戒破戒差别,但为了利益众生而持戒,心无所执,所以叫做自…… 查看全文>>

摘要:十重戒又名十波罗夷,即《梵网经》中所说的十无尽藏戒,这十种戒已经包含了法界一切之戒,故名无尽藏戒。又因为这十种戒有别于四十八轻戒,故称为重,谁要是犯了,即得波罗夷罪。十重戒…… 查看全文>>

摘要:二、怀疑传法的师父:疑师属于傲慢的习气,看不到师父内心的功德,只看外表相貌,怀疑师父的能力,觉得“师父穿着一般,举止和平常人无异,好像威仪不具足,相貌也很平常,没有仙风道骨,没有过…… 查看全文>>

摘要:七、持智所赞戒:持智慧的人都赞叹的戒,即发菩提心,是为令一切众生证得涅槃才持戒,不是自己持戒;亦可说是持菩萨十重四十八轻戒,这个戒能够到达佛果,所以为智慧者称赞。从这里开始就…… 查看全文>>

摘要:六、持无著戒:即证声闻乘三果阿那含的人,如果已经断尽欲界九品思惟,叫做断律仪戒,断尽色界爱、无色界爱,一切爱结断尽,就叫做无著戒。欲界九品即贪、嗔、慢、无明等四种修惑,就其粗…… 查看全文>>

摘要:五、持随道戒:即心行十六行观,发起苦、忍、智慧之心,也叫做道共戒。十六行观又称十六特胜,是数息观中最为殊胜的十六种观。随道戒随顺道谛,破见惑才能随顺四圣谛的道谛,凡夫无法持…… 查看全文>>

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