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摘要:忏悔法,按知礼大师《修忏要旨》所说有三种:“一、作法忏,谓身口所作,一依法度。二、取相忏,谓定心运想,相起为期。三、无生忏,谓了我心自空,罪福无主,观业实相,见罪本源,法界圆融,真如清…… 查看全文>>

摘要:如法忏悔能够消除内心的障碍,达到灭罪清净的目的,《大乘本生心地观经》云:“若覆罪者,罪即增长,发露忏悔罪即消除。”《五分律》亦云:“若知有罪,而忏悔者,增长善根。”《佛为首迦长…… 查看全文>>

摘要:忏悔,即发露无始以来身、口、意三业所造之罪过,而悔改之,是消除已造罪业的要法。《摩诃止观》卷七云:“忏名陈露先恶,悔名改往修来”。忏悔,忏,是忏其前愆。从前所有恶业、愚迷、…… 查看全文>>

摘要:(文/达空法师)智者大师把天台止观分为三种,即“渐次止观”、“不定止观”和“圆顿止观”,这三种止观都缘实相,皆为大乘,不共凡夫、外道和二乘。渐次止观,是从解起行,由浅入深,按照归…… 查看全文>>

摘要:《天台四教仪集注》曰:“《止观》七云:‘唯《法华》别约六时五悔,重作方便(此约四种三昧相对而说,不可以光明弥陀亦论五悔为妨)。’”意思是《摩诃止观》卷七说:天台宗五悔法是从四…… 查看全文>>

摘要:于昼夜六时修此五法,称为六时五悔,如法修行,功德不可限量。《摩诃止观》卷七(下)云︰“今于道场日夜六时行此忏悔,破大恶业罪,劝请破谤法罪,随喜破嫉妒罪,回向破为诸有罪,顺空无相愿,所得…… 查看全文>>

摘要:五悔法中,忏悔虽列其一,然因劝请、随喜、回向、发愿四法,皆可悔罪灭恶,故悉称为悔。智礼大师《修忏要旨》云:“所以悉称悔者,盖皆能灭罪故也。劝请则灭波旬请佛入灭之罪。随喜则灭…… 查看全文>>

摘要:忏悔业障,是普贤菩萨十大愿王之一,也是佛法所有宗门的必修内容。《弥勒所问经》云:“弥勒昔行菩萨道时,但昼夜六时,勤修五悔,而得菩提。”印祖文钞云:“佛经教人常行忏悔,以期断尽无…… 查看全文>>

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