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达空法师:智者大师以三因佛性来显发性具善恶的教义

智者大师又通过三因佛性来显发性具善恶的教义,三因佛性即佛性有正因佛性、了因佛性和缘因佛性三种。正因佛性指诸法实相之理体,不染不净,为成佛之正因,智者大师说:“譬如莲子体在泥中而不被染污,常乐我净不动不坏,一切众生正因佛性亦复如是”。了因佛性指能观照显发正因佛性之般若智慧,了因即假性,智与理相应。缘因佛性指能赞助开显了因佛性之善行公德,缘因即中性,一切功德善根为了因助缘,得开发正因之性。《观音玄义•卷二》云:“了是显发,缘是资助。资助于了,显发法身,了者即是般若观智,亦名慧行正道,智慧庄严。缘者即是解脱,行行助道福德庄严”。 三因佛性是诸法与实相的关系,是权与实的关系,“言缘必具了正;言了必具缘正;言正必具缘了。一必具三,三即是一,缘了二因即具善恶”。

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