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摘要:次明圆教者,圆名圆妙、圆满、圆足、圆顿,故名圆教。所谓圆伏、圆信、圆断、圆行、圆位、圆自在庄园、圆建立众生。诸大乘经论说佛境界不共三乘位次,总属此教。《天台四教仪•卷…… 查看全文>>

摘要:(文/达空法师)(二)劝请劝请,即劝请十方诸如来,留身久住济含识。劝请有二意:一是劝请十方诸佛留身久住于世;二是劝请恒转fa轮,救护众生。《修忏要旨》云:“初修劝请者。行者先知现今剎…… 查看全文>>

摘要:次明別教者,此教明界外独菩萨法,教理智断行位因果別前二教,別后圆教,故名別也。《天台八教大意》云:“别教者,此约界外独菩萨法,教、理、智、断、行、位、因、果,别前二教,别后圆教,故…… 查看全文>>

摘要:所言通教者。义乃多途略出八义。一教通。二理通。三智通。四断通。五行通。六位通。七因通。八果通也。教通者,三乘能同禀因缘即空之教。理通者,同见偏真之理。智通者,同得巧度…… 查看全文>>

摘要:次明通教者,通前藏教、通后別圆,故名通教。又从当教得名,谓三人同以无言说道体色入空,故名通教。 《天台四教仪•卷一》云:“二释通教名者。通者同也。三乘同禀故名为通。此教明…… 查看全文>>

摘要:《天台四教仪•卷一》云:“化转有三义。一转恶为善。二转迷成悟。三转凡为圣。”“第一释三藏教名者。此教明因缘生灭四圣谛理。正教小乘傍化菩萨。所言三藏教者。一修多罗藏…… 查看全文>>

摘要:化法四教,是从佛陀观机施教的内容判为藏、通、别、圆。蕅益大师《教观纲宗》云:“因众生病,而设药也,见思病重,为说三藏教;见思病轻,为说通教;无明病重,为说别教;无明病轻.为说圆教”…… 查看全文>>

摘要:因人施教,因病下药,或顿或渐,并无一定,叫不定。在顿、渐中都有不定教。《天台四教仪》云:“不定教者,亦由前四味中,佛以一音演说法,众生随类各得解。此则如来不思议力,能令众生于渐说…… 查看全文>>

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