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摘要:佛所说一切的咒,都叫秘密的教,五时教中,都有密咒。密咒,梵语陀罗尼,又翻总持或遮持,即总一切法,持无量义;遮止诸恶,持行众善。《天台四教仪》云:“秘密教者,如前四时中,如来三轮不思议故…… 查看全文>>

摘要:先说小乘,由浅入深,转小向大,渐次深悟教理,为渐,阿含、方等、般若三时,都属于渐教。《教观纲宗》云:“渐亦二义。一渐教部。谓惟局阿含为渐初(凡一代中。所说生灭四谛十二缘生事六…… 查看全文>>

摘要:(文/达空法师)《天台四教仪集注》曰:“《止观》七云:‘唯《法华》别约六时五悔,重作方便(此约四种三昧相对而说,不可以光明弥陀亦论五悔为妨)。’”意思是《摩诃止观》卷七说:天台宗…… 查看全文>>

摘要:化仪四教,是从佛陀教法的方式判为顿、渐、秘密、不定。直说圆教,顿然开悟,即刻成佛,叫做顿,配合五时,佛陀对大菩萨说《华严经》,令其顿悟究竟教理,为顿,智者大师《天台四教仪》云:“所…… 查看全文>>

摘要:醍醐喻第五法华涅槃时,以二经题立名,佛见钝根众生,机渐纯熟,故说《妙法莲华经》、《大般涅槃经》,以开权显实,开前三教之权,显一乘真实,会三归一,授记作佛,畅如来出世本怀。这是佛陀五…… 查看全文>>

摘要:熟酥喻第四般若时,以经题立名,佛见小乘虽回心向大乘,然其执情未泯,故说《般若经》,更广谈般若空慧而澄净之,如日后照平地。…… 查看全文>>

摘要:生酥喻第三方等时,以约法立名,佛在方等会上,弹偏斥小,叹大褒圆,令二乘行者,耻小乘而慕大乘,说《大方等大集经》、《宝积经》、《维摩经》、《楞伽经》、《胜鬘经》等,《四教仪集注》…… 查看全文>>

摘要:五时,是根据《大般涅槃经》中从牛出乳、从乳出酪,次第而出生酥、熟酥、醍醐五味的譬喻而立的。乳譬第一华严时,以经名立名,佛成道最初为大菩萨说《华严经》,如日照高山之时,尔时如…… 查看全文>>

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