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摘要:愿我来世得菩提时,若诸有情,贫无衣服,蚊虻寒热,昼夜逼恼。若闻我名,专念受持,如其所好,即得种种上妙衣服,亦得一切宝庄严具、华鬘、涂香、鼓乐、众伎,随心所玩,皆令满足。…… 查看全文>>

摘要:三论宗的判教是吉藏大师建立的二藏三轮:二藏即声闻藏和菩萨藏。吉藏大师的《中论疏》云:“缘觉不禀教,声闻禀教,故名声闻藏。菩萨禀教,佛不禀教,故名菩萨藏。”二藏的判教方式,是继…… 查看全文>>

摘要:愿我来世得菩提时,若诸有情,饥渴所恼,为求食故,造诸恶业。得闻我名,专念受持,我当先以上妙饮食饱足其身,后以法味毕竟安乐而建立之。…… 查看全文>>

摘要:谛,就是真理。佛所演说法,《大智度论》云:“佛法有二谛:一者世谛,二者第一义谛;为世谛故,说有众生,为第一义谛故,说众生无所有。”《中论•观四谛品》亦云:“诸佛依二谛,为众生说法,一以…… 查看全文>>

摘要:愿我来世得菩提时,若诸有情,王法所录,绳缚鞭挞,系闭牢狱,或当刑戮,及余无量灾难陵辱,悲愁煎逼,身心受苦。若闻我名,以我福德威神力故,皆得解脱一切忧苦。…… 查看全文>>

摘要:(文/达空法师)“止观”是天台宗禅法的修行方法和过程。“止”,梵语音译奢摩他或三摩地,即心一境性,停止心的动摇,住于本源的真理;“观”, 梵语音译毗婆奢那,即正观察力,以不动的心智,正…… 查看全文>>

摘要:愿我来世得菩提时,令诸有情,出魔罥网,解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠林,皆当引摄置于正见,渐令修习诸菩萨行,速证无上正等菩提。…… 查看全文>>

摘要:三论宗的性空是以因果律为基础的,空一切法的自性,不废缘起的世谛假名,因为自性空不碍缘起有,缘起即性空、性空即缘起的圆融无碍,所以才不落断灭和邪见二空。《中论》云:“未曾有一…… 查看全文>>

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