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摘要:光明普照遍虚空,大道无边处处同。念念归心含世界,尘尘刹刹尽圆融!…… 查看全文>>

摘要:《楞严经》云:“佛告阿难:一切众生,从无始来,种种颠倒,业种自然,如恶叉聚。《”普贤菩萨行愿品》亦云:“若此恶业有体相者,尽虚空界,不能容受。”一切众生无始以来,随业牵引轮转六道,所…… 查看全文>>

摘要:天台宗的五悔法,即:一、忏悔,二、劝请,三、随喜,四、回向,五、发愿,是天台四祖智者大师为修法华三昧忏法,依据《弥勒所问经》、《占察善恶业报经》和《佛说观普贤菩萨行法经》而撰,是…… 查看全文>>

摘要:天台圆教依《法华经》与《璎珞经》“六种性”, 分凡圣八行位(五品、十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉),相应六即,为理即(未入位);名字即(发菩提心位);观行即(外凡位,五品弟子…… 查看全文>>

摘要:六即佛,是天台宗成佛的行证过程,既包括就理体而言的行证,也包括以事修而起的行证,理悟事修互相融摄,迷悟一如理事无碍。“六而常即”,即即皆佛、都融通佛位,所修功德皆为成佛之功德…… 查看全文>>

摘要:(文/达空法师)止和观是天台宗修学的核心,用于个人修持,是定慧等持,用于弘传教义,是教观互具。止,就是妄想停下来,止息妄念,无念就是止。观,就是观心,返观自性。三止三观是智者大师在《…… 查看全文>>

摘要:《四教义》云:“证妙觉果,即是究竟即。”《法华玄义》曰:“唯佛与佛,究尽实相,究竟即也。”从等觉,再破最后一分无明,彻证即身本具的真如佛性,入妙觉位,福慧究竟圆满,悲智相应妙觉圆证…… 查看全文>>

摘要:是法无为无造作,大千世界共沉浮。神通自在天然意,咒力虚灵明月楼。…… 查看全文>>

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