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摘要:真如本性寂无声,实相原来自现成。不作轮回牵木偶,虚空幻化万千生。…… 查看全文>>

摘要:真如本性寂无声,实相原来自现成。不作轮回牵木偶,虚空幻化万千生。…… 查看全文>>

摘要:第一要弃贪欲盖。智者大师说:“一弃贪欲盖。前说外五尘中生欲,今约内意根中生欲。谓行者端坐修禅,心生欲觉念念相续,覆盖善心,令不生长觉已应弃。所以者何?如术婆伽欲心内发,尚能…… 查看全文>>

摘要:之前呵斥的五欲,是眼、耳、鼻、舌、身五根对应于色、声、香、味、触五尘而产生的五种心识,即:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识。五盖不是由因根尘相对产生的,而是转入意地,是在第六…… 查看全文>>

摘要:(文/达空法师)明了禅门的相状之后,就应该要知道菩萨禅修次第的义理,因此《大品般若经》说:菩萨摩诃萨,次第行持,次第修学,次第证道。智者大师从正明诸禅次第和简非次第两方面,为我们…… 查看全文>>

摘要:智者大师告诉我们:“第三弃五盖者。所谓贪欲嗔恚睡眠掉悔疑。通称盖者。盖覆缠绵。心神昏闇定慧不发故名为盖。前呵五欲。乃是五根对现在五尘发五识。今弃五盖。即是五识转入…… 查看全文>>

摘要:智者大师告诉我们:“第三弃五盖者。所谓贪欲嗔恚睡眠掉悔疑。通称盖者。盖覆缠绵。心神昏闇定慧不发故名为盖。前呵五欲。乃是五根对现在五尘发五识。今弃五盖。即是五识转入…… 查看全文>>

摘要:凡夫因为迷惑,执着有我,不了解万法毕竟空的实相,由贪欲而起生死疲劳。呵五欲不是要否定根尘识,而是要舍弃对五欲贪念,不让五欲成为修学止观禅定的障碍。…… 查看全文>>

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