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摘要:这个修法是最难的。那为什么要介绍呢?大概的介绍一下。修般舟三昧的人很多,但因为难度太大,九十天走下来的人不多。没有巨大的毅力,基本上是走不下来的。那么也有一些人,就把九十…… 查看全文>>

摘要:慈云尊者当时修般舟三昧,三个星期走下来,耳边就不停地有人喊他并念叨着:遵式,你就要死了!遵式,你就要死了……他本来就是因为病重才修的这个法,这个时候,有人不停地告诉他要死了,法师…… 查看全文>>

摘要:问:请问法师,可否在证悟空性见、空性慧之后,再发起出离心?达照法师:证悟空性见,其实就不再叫出离心了。出离心,是你在轮回中,要解脱轮回对你的束缚,要出去,要离开。要离开哪里呢?离开你…… 查看全文>>

摘要:坐禅之前,先要预作方便,调和身心,在平常的生活中训练身口意三业安住于正知见,不要攀缘、放逸、掉举、随欲随境而转,避免放纵情绪等障道因缘,否则心散难录,如狂象无钩,坐禅时就无法摄…… 查看全文>>

摘要:般舟三昧的修法,会让你在很多的所谓难题面前,变得轻松起来。人与人之间,遇到缘分不好的,我们会觉得很难相处。有些人睡觉很轻,偏偏遇到个鼾声如雷的同住一屋,很困扰、很痛苦,但通过…… 查看全文>>

摘要:(文/达空法师)(2) 炼禅:炼禅即九次第定,练为锻练之义,指将观禅境界再作进一步之锻练净化之禅,由浅至深,顺序锻练四禅灭尽定,不杂异念,以无漏禅锻练有漏禅,通达八地。为了综合之前的定…… 查看全文>>

摘要:第三要调身。智者大师说:“夫初欲入禅调身者,行人欲入三昧,调身之宜,若在定外,行住进止,动静运为,悉须详审。若所作粗犷,则气息随粗,以气粗故,则心散难录,兼复坐时烦愦,心不恬怡。身虽在…… 查看全文>>

摘要:调五事中的调心、调身、调息三事,是在入、住、出禅定的时候进行调节的,是坐禅入定的关键。智者大师在《摩诃止观•卷四》下说: “三事合调者,三事相依,不得相离。初入定时,调身令…… 查看全文>>

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