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摘要:如是力,力是内在的力,由体产生的一种力量。十法界里一切众生身份的正报,所有山河大地等外在一切森罗万象的依报皆是从众生业力生出来的,无不从众生业力而示现。…… 查看全文>>

摘要:南无本师释迦牟尼佛(三称)无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。诸位大德、诸位善知识,大家下午好,阿弥陀佛!很高兴再次来到碧霞山法华传教院,跟大家一起…… 查看全文>>

摘要:如是体,体指的是我们的常住真心、性净明体,不变而能随缘,随缘而又不变,如如不动,当下就是,没有来去。从理上说,体是本有的佛性,没有凡也没有圣,凡夫和圣人本来的体,是平等不二的;从事上…… 查看全文>>

摘要:如是性,性是产生相的性能。业不自生,实由性起。心本具有善恶之性,随着因缘而有种种差别。所有的相,本性都是空的,都要借着各种的因缘方能通过性能显示出来。…… 查看全文>>

摘要:如是相,相就是外显的形相,看得见、摸得着、能想到具体形象的,都是如是相。相有真有妄,无明妄相无有实体,有生灭,有增减,有垢净之分别,只是一个假名而已;真如实相,不生不灭、不垢不净、…… 查看全文>>

摘要:轮回中的六道都以我执、法执为核心,对生命只有片面的认识;声闻和缘觉破了我执,还没有破法执;菩萨破了我执,法执还没有完全破;要完全破除我法二执,无明破尽,对生命有整体的认识,才能成…… 查看全文>>

摘要:(文/达空法师)《摩诃止观》卷四(上)云:'其心若寂,当调适五事。'在具备五种外在的条件、呵斥五欲及摒弃五盖之后,就必须要调和身心五事,包括坐禅之外调的饮食、睡眠,以及坐禅…… 查看全文>>

摘要:山泉只顾向东流,绿草青苔石更幽。洗却尘沙真净美,轻轻走过不回头!…… 查看全文>>

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