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摘要:《童蒙止观》云:“四舌受味时修止者。随所受味,即知如于梦幻中得味,若得顺情美味,不起贪著,违情恶味,不起嗔心,非违非顺之味,不起分别意想,是名修止。云何名舌受味时修观?应作是念:今所…… 查看全文>>

摘要:一、教育
佛苑常开般若花,圣贤教育向天涯。但愿人间都醒悟,归心念念妙莲华。
二、禅修
禅本无修当下知,流缘相应为何痴?尘沙参透归空性,花落花开总有时。…… 查看全文>>

摘要:南无本师释迦牟尼佛(三称)无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义尊敬的各位领导、各位嘉宾朋友、各位同仁,大家中秋快乐,阿弥陀佛!值此丹桂飘香,凉风习习的美…… 查看全文>>

摘要:《童蒙止观》云:“三鼻嗅香时修止者。随所闻香,即知如焰不实,若闻顺情之香,不起著心,违情之臭,不起嗔心;非违非顺之香,不生乱念,是名修止。云何名闻香中修观?应作是念:我今闻香,虚诳无实…… 查看全文>>

摘要:《童蒙止观》云:“二耳闻声时修止者。随所闻声,即知声如响相,若闻顺情之声,不起爱心;违情之声,不起嗔心;非违非顺之声,不起分别心,是名修止。云何闻声中修观?应作是念:随所闻声,空无所有…… 查看全文>>

摘要:智者大师告诉我们:“次六根门中修止观者:一眼见色时修止者。随见色时,如水中月,无有定实,若见顺情之色,不起贪爱;若见违情之色,不起嗔恼;若见非违非顺之色,不起无明及诸乱想,是名修止。…… 查看全文>>

摘要:“成佛=善根+修行-障碍。”一个修行人道业的障碍不仅来自于外在,而且来自于内心。内心常怀恐惧、担心、焦虑、怀疑、不满、仇恨……并把身体内在大部分能量消耗在这些负面情…… 查看全文>>

摘要:身体就像一棵树,一棵会行走的树,一棵倒过来反方向生长的树。树根在上,头发就像根须,树干、树枝朝下长,手脚指头就像是枝桠。这棵树的营养,是由长在头上的嘴巴吃进去,然后经过脏气的…… 查看全文>>

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