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摘要:树王屹立两千年,耸入云霄接碧天。有道当初难起眼,不堪重负栋梁贤。…… 查看全文>>

摘要:佛心宏愿最难思,光照大千众所知。山悦人间蒙教化,寺迎海外入莲池。友情共筑中华梦,好德同瞻调御师。交谊往来三五遍,流芳岂在妙言辞!…… 查看全文>>

摘要:再到中台寺,依然是夏天。祥云遮丽日,碧水映青莲。礼佛开新境,登高望远巅。同源桥两岸,印月一潭连!…… 查看全文>>

摘要:三谛圆融,是一心三观的发展,根据智者所述,圆融统一于一念心的三观,以三观为理论基础,三智为思想指导,三谛为理论归宿。三观为能观心,三谛为所观境,能所交融,不可分割。智者大师《法华…… 查看全文>>

摘要:三谛圆融,谓诸法实相,其体唯一,即德用而分空、假、中三谛。因此空非偏空、假非偏假、中非空假之外的中,由是而空之当处,即假即中;假之当处,即空即中;中之当处,即空即假。三谛各自皆是…… 查看全文>>

摘要:圆具三谛,是在三谛的任一谛中,均具足三谛;圆融三谛,是在三谛的任何一谛,皆遍于三谛。真谛、俗谛乃圆融的一体,区别是分别智之所为,并非诸法的本相,就实相面而言,实相外更无别法,所以乃…… 查看全文>>

摘要:南无本师释迦牟尼佛(三称)无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。诸位大德、诸位善知识,大家中午好,阿弥陀佛!今天大家发菩提心到安福寺来,使寺庙道场更…… 查看全文>>

摘要:三谛圆融,是天台教观的要领,出自龙树菩萨。《摩诃止观》卷一说:天台宗二祖慧文禅师依《释论》(即《大智度论》)用心,《佛祖统纪》卷六记载,慧文大师因读《大智度论》卷二十九中 “…… 查看全文>>

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