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摘要:第四是巧慧。智者大师告诉我们:“四者巧慧。筹量世间乐,禅定智慧乐,得失轻重。所以者何?世间之乐,乐少苦多,虚诳不实,是失是轻;禅定智慧之乐,无漏无为,寂然闲旷,永离生死,与苦长别,是得是…… 查看全文>>

摘要:第三是念。智者大师告诉我们:“三者念。念世间为欺诳可贱,念禅定为尊重可贵,若得禅定,即能具足,发诸无漏智,一切神通道力,成等正觉,广度众生,是为可贵;故名为念。”念就是心念,念头。起…… 查看全文>>

摘要:但是,我们的脑子里面习惯了这套思维,或者说那些标准也只是一个大概的标准,并不是定论式的标准。比如说,我们讲六道轮回,人、天人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生,我们在人道,是不是就可…… 查看全文>>

摘要:第二是精进。智者大师告诉我们:“二者精进。坚持禁戒,弃于五盖,初夜后夜,专精不废,譬如钻火未热,终不休息,是名精进善道法。”精进是精纯不杂,进而不退。要用心纯粹,专心一意,不杂不乱…… 查看全文>>

摘要:欲是乐欲,立志,发愿,好乐,是一切善法的根本。一切法的成就,必须有好要之心来带动,要发“欲离世间一切妄想颠倒,欲得一切诸禅智慧法门”之愿,以上求佛道,下化众生为志向,以成就佛菩萨的…… 查看全文>>

摘要:我们安福寺的山门口有两个经幢。东边的经幢,是乾隆皇帝写的《心经》,这个大家一看都知道。西边的那个经幢,大家知道写的是什么吗?你们要去看看的,我们修行的秘诀都在那里呢。过去…… 查看全文>>

摘要:最近这些年,我们受西方文化的影响很深。西方的逻辑思维,需要验证、考据、数据化,这种讲究科学的思想被我们接受了以后,很多人对我们汉传佛教原有的如禅宗,或者是抽象的思维显得比…… 查看全文>>

摘要:天台宗告诉我们的修法就是:要先睁开眼睛看路!想不走错路,必须把眼睛先睁开,看到这条路。藕益大师说:远行不问路径,必定有误。远行,就是我们成佛的这条路,从哪里起步?从哪里下手?路上会…… 查看全文>>

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